鴉片戰爭前的中國與世界

    中國封建社會的主要特點是：

    經濟—封建土地所有制占主導地位

    政治—高度中央集權的封建君主專制制度

    社會結構的特點—族權和政權相結合的封建宗法等級制度，其核心是宗族家長制

    文化思想體系—儒家思想為核心

    資本主義生產方式的確立：資產階級革命；工業革命

    資本—帝國主義列強對中國的侵略

    中英—南京條約    中英—虎門條約    中美—望廈條約    中法—黃埔條約

    1.割占香港島，破壞了中國的主權和領土完整；

    2.外國船艦可在中國領海自由航行，破壞了中國的領海主權；

    3.外國人在華不受中國法律管束，享受領事裁判權，破壞了中國司法主權；

    4.協定關稅，破壞了中國的關稅主權；

    近代中國社會的半殖民地半封建性質

    中國逐步變成半殖民地的原因：

    1.中國已經喪失了完全獨立的地位，在相當程度上被殖民地化了

    2.盡管在實際上已經喪失擁有完整主權的獨立國的地位，但仍然維持著獨立國家和政府的名義，還有一定主權

    中國逐步變成半封建社會的原因

    1.列強用武力打開中國的門戶，把中國卷入世界資本主義經濟體系之中

    2.西方列強并不愿意中國成為獨立的資本主義國家

    中國半殖民地半封建社會的基本特征

    1.資本-帝國主義日益成為支配中國的決定性力量

    2.中國的封建實力成為資本—帝國主義壓迫，奴役中國人民的統治支柱

    3.封建地主的土地所有制依然在廣大地區內保存著

    4.中國新興辦的民族資本主義經濟雖然已經產生，但他的發展很緩慢，力量很軟弱

    5.經濟，政治和文化的發展是極不平衡的

    6.廣大人民尤其是農民日益貧困化以致大批地破產，過著饑寒交迫和毫無政治權利的生活

    近代中國社會階級關系的變化：

    1.地主階級

    2.農民階級

    3.近代中國誕生的工人階級是中國新生產力的代表，是近代中國最革命的階級

    4.中國資產階級也是近代中國新產生的階級，中國資產階級的來源不同，構成比較復雜。其中有一部分是官僚買辦資本家，另一部分是民族資本家

    近代中國半殖民地半封建社會的主要矛盾

    1.    帝國主義和中華民族的矛盾

    2.    封建主義和人民大眾的矛盾

    近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務

    1.    爭取民族獨立、人民解放（近代）反帝反封建

    2.    實現國家富強、人民富裕（近代以來）

    近代中國的主要矛盾和歷史任務

    近代中國的主要矛盾隨著中國社會性質的變化，由地主階級和農民階級的矛盾，開始轉變為外國資本主義和中華民族、封建主義和人民大眾的雙重矛盾。

    歷史任務是 

    1、爭取民族獨立、人民解放

    2、實現國家富強，人民富裕

    人民群眾的反侵略斗爭：

    廣州三元里人民的抗英斗爭，是中國近代史上中國人民第一

    次大規模的反侵略武裝斗爭

    愛國官兵的反侵略斗爭：

    鴉片戰爭期間，廣東水師提督關天培、江南提督陳化成、副都統海海齡；

    中日甲午戰爭時，致遠艦管帶鄧世昌等，都以身殉國粉碎瓜分中國的圖謀

    英國從印度侵入西藏，又從緬甸入侵云南，法國從越南侵犯廣西，俄國從中亞入侵新疆，日本吞并琉球，侵犯中國臺灣。

    帝國主義列強對中國的爭奪和瓜分的圖謀，在中日甲午戰爭爆發后達到高潮

    中國《馬關條約》（1895）規定把臺灣，澎湖列島和遼東半島割讓給日本；俄德法三國“干涉還療”粉碎瓜分中國圖謀的破產

    1.    帝國主義列強之所以沒有能夠實現瓜分中國的圖謀，帝國主義列強之間的矛盾和相互制約，是一個重要的原因

    2.    帝國主義列強不能滅亡和瓜分中國，其根本原因在于中華民族進行的不屈不撓的反侵略斗爭

    反侵略戰爭的失敗及其原因

    歷次的反侵略斗爭，都是以中國失敗，中國政府被迫簽訂喪權辱國的條約而告結束的。原因有：

    第一，社會制度的腐敗是根本原因；

    第二，經濟技術的落后是近代中國反侵略斗爭失敗的另一個重要原因

    民族意識的覺醒

    鴉片戰爭以后，先進的中國人開始睜眼看世界；中日甲午戰爭以后，中國人民的名族意識開始普遍覺醒。

    林則徐是近代中國睜眼看世界的第一人：《四洲志》

    魏源：《海國圖志》“師夷長技以制夷”的思想，主張學習外國先進的軍事和科學技術，以期富國強兵，抵御外國侵略，開創了中國近代向西方學習的新風

    王韜，薛福成，馬建忠，鄭觀應等人不僅主張學習西方的科學技術，同事也要求吸納西方的政治，經濟學說（王薛馬鄭早期維新派）

    嚴復就寫了《救亡絕論》一文，響亮地喊出了“救亡”的口號

    嚴復翻譯了《天演論》。他用“物競天擇”，“適者生存”的社會進化論思想

    孫中山在創立革命團體興中會時就喊出了“振興中華”這個時代的最強音

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