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設計單位? 來建筑設計工作室

項目地點? 安徽黃山

建設時間? 2021年5月

建筑面積? 963.7平方米

本文文字由來建筑設計工作室提供。

桃源村位于安徽省黃山市祁門縣，是典型的徽州傳統村落。八百年前，為躲避中原戰(zhàn)亂，陳姓家族來到高山深谷中的徽州地區(qū)，在祁門縣定居，并在此建成了“桃源村”。歷經世代傳承，這里逐漸沉淀出完整的徽州大木作秩序，構成了村落最清晰的骨架，也塑造了日常生活的基本節(jié)奏。

今天的桃源村面臨新的挑戰(zhàn)：鄉(xiāng)村復興、文化旅游與村落重構的疊加，讓原本封閉的民居、宗祠、會館不得不面對更新。修繕不再只是對老屋的技術性維護，而是要讓空間重新具有對當下生活的回應力。如何在延續(xù)古韻的同時，賦予這些建筑新的精神姿態(tài)，是設計的首要命題。

在這樣的語境下，設計單位與桃源村展開了一場新的對話。自2015年起，設計在桃源村進行了多處的“針灸式”鄉(xiāng)村更替實驗。當結構成為空間表達的主要媒介，梁與柱不僅要承重，更承載著可視的語匯：它們的尺寸、布置與節(jié)點處理，不僅決定了力學穩(wěn)定，也引導著人們的感知與體驗。通過清晰的構架秩序，場所與人、建筑與傳統之間的對話得以重啟，織就出一種經時間沉淀后依然鮮活的本土語匯，讓進入者感知一種清晰的邏輯，一種能與當代生活對話的空間氣息。

木構建筑的美，在于骨架先行。梁柱不僅是力的路徑，更是空間精神的骨骼。在桃源村，改造首先關注的不是屋頂的造型，也不是立面的裝飾，而是以結構為切入點，通過精確而克制的介入，讓結構重塑其骨，成為當代語境下的空間表達。這種關注，不是單純的力學推演，而是一種姿態(tài)的營造。

中國傳統武術中拳術的身體演繹為桃源村的設計提供了一種最本源的空間探索之路。其中，“架”是由筋骨而立的身體之形，“勢”是一種內在的能動性力量。架與勢合而為“架勢”，既關乎物理狀態(tài)，也關乎情緒表達。對于建筑物來說，環(huán)境力場形成的“外力”與材料特征形成的“內性”共同創(chuàng)造了建筑姿態(tài)，便被稱之為結構的結果：“架”，而“勢”則是在動態(tài)的趨勢中表現出的某種力感，象征著一種非靜態(tài)的內在性情。

這些架勢，既是力學的真實狀態(tài)，也是設計的表達策略。一根柱是直是斜，一道梁是挑是落，都在暗示著某種力量的走向和某種情感的流動。它們讓人感到結構不僅在“承重”，還在“呼吸”。

梁柱的節(jié)奏成為一種空間的韻律，讓人行走其間，感受到一種隱形的張力與松弛。骨架與氣韻相輔相成，既扎根于理性，又延展到情致。這種設計立場，讓桃源村的改造不是單純的工程修繕，而是一種關于“如何生長”的再思考：讓每一根梁柱都帶著姿態(tài)，把建筑的架勢寫進空間之中。

在桃源村的更新中，結構不再是被動的承重構件，而是作為空間構建的骨法。每一根梁柱都像畫筆的筆鋒，勾勒出骨架的走勢；每一個節(jié)點則是語法的停頓，亦是氣息的轉換。設計并非復制傳統的木作形式，而是將傳統梁柱關系拆解、重組、變奏，去皮留骨，再施以情感化的重構，逐步生成屬于當代的木構“詞匯”。

這種“變”，首先作用于梁與柱的關系。傳統的大木作以榫卯精準咬合、直立對稱，形成立體網格的剛性受力體系。而在桃源村，結構在此基礎上解構并重組，讓構件在斜挑、懸掛與交織中尋求新的平衡，節(jié)點不再僅為承重，而是律動的節(jié)奏。力學的路徑因此變得多樣，結構的姿態(tài)也從隱藏走向顯露，成為表達情緒和氣韻的首要手段。

每一次介入都是一場獨立的實驗，當“立而不壓、倚而不倒、伸而不墜、屈而不服”的姿態(tài)在村落肌理中織出新的空間節(jié)奏，桃源村木構的當代敘事就此緩緩展開。

南仕堂是位于桃源村村口的第一座建筑。改造后南仕堂體量保持不變，山墻的馬頭墻造型也保留了原有的樣式。

改造以“小料大作”的方法重新置入大木作系統，以“散柱復梁”解構抬梁式屋架：粗柱分解為四根散柱，原本渾厚的粗梁被分解成兩片輕薄的復梁，細的散柱和短的復梁反復地托舉和咬合，形成仿斗拱狀的懸挑系統，將來自傾斜坡屋頂的荷載轉化為正交垂直的傳力體系。自然光和人工光線從小料的堆疊中滲透下來，使得南仕堂內部有種“立而不壓”的自然氣息。

南仕堂的四個墻面配合了這種“立而不壓”的架勢。正面入口是三開間的折門，可以完全打開讓內外沒有邊界；正對面的墻壁，將后園栽種的竹子通過光影投射到半虛半透的墻壁之上，竹影婆娑，隨風搖曳，光影自然生動；兩側山墻，一側以現代材料玻璃磚對傳統實墻進行置換，使建筑內部結構骨架的虛影在外部呈現，另一側墻壁上懸掛一棵彎曲的枯樹，同挺立的散柱呈現出一種“樹下問道”的自然詩意。

松間是桃源村一處圍墻改造的書房空間，在這樣一個封閉圍合的空間之中置入“松”的意象，賦予其挺立的架勢，將四根散柱化作八根細長筆柱，立于海棠形柱礎之上，展現挺立的竹韻。

從八個柱頭飛出雙層“綢梁”，交錯搭接外墻圈梁、加設金屬短柱，錯動成隙讓天光滲入。雙層綢梁的覆蓋下，空間產生了一種挺立的重量感，構建“立而不壓”之架勢。

這種“筆柱綢梁”體系，可以進一步向高發(fā)展，變?yōu)閮蓪印０烁浦┢茦前澹睋挝蓓敚屵@種“立而不壓”的架勢更加強烈和豐富。也是對傳統梁架大木作的減重再構，氣勢仍然延續(xù)了傳統建筑穩(wěn)定而挺立的姿態(tài)，空間氣韻則帶有更多自然詩意和開放性，是一種對于傳統意匠的初步放逐。

仃屋隱于桃源村深處，三面被鄰屋環(huán)抱，僅有一面朝向一塊三角形空地。

改造保留原有的建筑邊界與入口，通過梭柱與摘梁體系重組內部骨架：上下兩端收細的梭柱，輕微外傾支撐于一層和二層樓板之間，使屋架呈現出一種向外舒展的姿態(tài)；瓜子梁沿屋頂坡度傾斜布置，形成順坡挑出的骨架邏輯；纖細的金屬拉鉤與節(jié)點件將異向構件勾連，使梁與柱在視覺上脫開，構成輕巧的斜向支摘框架，以懸挑的方式承擔雙坡屋頂荷載。

這種“梭柱摘梁”的體系，讓結構在保留力學穩(wěn)定的同時，展現出“倚而不倒”的動態(tài)平衡。

除了整體的大木作體系，這種“倚而不倒”的空間架勢更是延續(xù)到了窗和樓梯系統：徽州傳統的美人靠墻身系統營造出一個斜靠的詩意空間，連接上下兩層的樓梯用斜柱支撐踏面，更小尺度的細部構造如展臺和扶手更是將支摘系統完整的敘述，共同營造出一種既穩(wěn)定又充滿張力的空間狀態(tài)，讓人既能感到力學的支撐，又能感受到結構的情緒。

曲波亭是位于南書院水院中的一座亭子，三面環(huán)水。屋頂結構運用“支與勾”手法：梁的一端以特制金屬勾件倚于南墻，另一端由纖細十字鋼柱支撐。

曲波亭的十字鋼柱異常纖細，仿佛“藏”進了玻璃外框之中，而厚重的瓜子梁仿佛無柱懸浮于空中。屋頂的次梁搭接在主梁之間，順重力之勢向下彎曲，凸顯了主梁的力感，而彎曲的次梁使得屋頂也如水波般彎曲。

除了主體結構通過支與勾的方式倚于南墻之外，水波形的屋面從形式上強調骨架的勾，細鋼柱之間的玻璃也使用弧面玻璃，將這種提勾延續(xù)在立面上，至于地面和水面相接的邊線，則用瓦片、弧面進一步映射。這些都與水面的波紋產生著某種呼應。亭體倚墻而不倒，呈現對環(huán)境精準把控下的輕巧“倚而不倒”架勢。

懸岸飛橋是一座復建于一處棄石橋之址的竹橋，修復并未使用原本的石材，而是改用當地的毛竹，每根竹子都是地面伸出的伸臂，利用三排火烤彎曲竹材鉸接成10米懸臂橋，通過專門設計的節(jié)點相互鉸接，通過計算，獲得了最能發(fā)揮竹子性能的形態(tài)。橋面脫離岸頭，自一岸飛出直達對岸，以天然預應力詮釋“伸而不墜”架勢，彰顯竹材理性與當代木構語言。

在結構學發(fā)展過程之中，早在19世紀，就有對懸臂梁定量的計算，并由德國結構力學家?guī)鞝柭L制出一張懸臂梁的主應力軌跡線。這根有形的線條，是對該結構最高效的格構化分析。從圖中可以看出，主應力線是彎曲的。但因現代工業(yè)化生產的原因，鋼和混凝土建材的彎曲成本高，因此現代結構對于合理應力線的模擬都呈現為直線段的三角形單元桁架。

竹子易彎的特性，使得其可以更接近合理應力線，顯示出極強的結構理性。因此，三向彎曲的竹子，通過專門設計的節(jié)點相互鉸接，通過計算，獲得了最能發(fā)揮竹子性能的形態(tài)。

風雨懸庭位于南書院主室，四面高墻圍合。

改造沿用傳統雙六角亭的爬梁式網架邏輯，將松間的綢梁向外延伸搭接到外墻改為向內延伸互相搭接，形成一個互承結構，再將每一層互承結構用金屬短柱懸掛起來，每一層都逐漸縮小，形成一種漏斗狀的屋頂形式。

此時，柱子的受壓屬性被徹底改變，成為“負柱”，梁也層層懸掛成為“懸梁”，形成“負柱懸梁”體系，屋頂的重量仍然由外圍八顆筆柱傳遞至地面，傳統徽州“四水歸堂”的空間原型被升格為“八水歸堂”的精神性空間。

圍繞著風雨懸庭的精神核心，一層的兩側形成了會客與起居空間，二層被分隔為兩間臥室。倒斗的形狀，似風聚雨，藏風聚水。在風雨懸庭之中，“伸而不墜”的結構姿態(tài)，協同自然中雨水的匯流和光線如日晷般的偏轉，強化了該種架勢謙而強韌的君子品德。

橋廊是由桃源村一幢荒宅改造而來，占地70平方米，共兩層。功能上作為一座書店，以公共的姿態(tài)在村落中出現。

兩側簡支的混凝土薄板受自重下垂成懸鏈線，多片板材曲板彎疊，以更大的剛度成為樓板。新的樓板賦予了空間新的趨勢，一層呈現被重力擠壓向外溢出的動勢，二層借高差化身坐凳與書架，營造一種圍攏氛圍。

用以跨越空間的梁和樓板，并不是按照常規(guī)簡支梁的強度和剛度完成空間覆蓋，而是用重力使其彎屈，被彎屈后的形態(tài)獲得了新的拉力，將簡支梁需要承受的巨大彎矩減弱成了沿薄壁結構表面的拉力，更加有利于達成空間覆蓋的力學性能。而受“屈”過后的結構姿態(tài)，也刻畫出新的空間動勢，這便是“屈”而不服的架勢。

“桃源村的實踐并未止步于某一棟建筑的完成，而是像在村落中播下了新的種子。新的梁柱體系、新的節(jié)點邏輯，與古老的營造智慧并置、交織，在時間的縫隙中生長出新的空間秩序。它們既呼應著傳統的比例和韻律，又在細部上釋放出當代的自由，讓村落在原有骨架上獲得新的肌理。”

“這種重生不是簡單的模仿或復制，而是一次重新建立關系的過程。‘人—結構—場地’的關聯被重新校準。在更大的尺度上，這種探索回應了一個更普遍的問題：當代中國建筑如何重新找到自己的語言。過去，我們或迷戀于復古的形態(tài)，或沉溺于純技術的炫技；而桃源村的探索提醒我們，真正的“語言”可能就蘊含在最基礎的梁柱之間。通過它們，我們既能看到力學的清晰，也感受到文化的延續(xù)。”

“從村落出發(fā)，新的構架語言仍在生長，它或許將走向更遠的鄉(xiāng)村與土地，讓結構再次成為表達的起點。未來的建筑，或許會像桃源村一樣，讓人們不僅進入空間，也進入一場關于力與情、骨架與氣韻的對話。”

—— 來建筑設計工作室

來建筑設計工作室的設計作品《桃源記畫》（TAO YUAN PAINTING）榮獲2025亞洲建筑師協會建筑獎E類（綜合發(fā)展類）金獎。主持建筑師馬島受邀出席于韓國仁川舉辦的頒獎典禮。

亞洲建筑師協會建筑獎由亞洲建筑師協會主辦，每年舉辦一次，旨在表彰亞洲建筑師的杰出作品，推動亞洲建筑環(huán)境提升，促進建筑在社會、經濟與文化發(fā)展中的積極作用。本屆建筑獎共設七大類十三個獎項，最終共有30個項目獲獎，其中包括10個金獎、17個榮譽提名獎和3項特別獎。

項目完整信息

項目名稱：桃源記畫

項目類型：建筑、景觀、室內、改造

項目地點：安徽省黃山市祁門縣閃里鎮(zhèn)

建成狀態(tài)：建成

設計時間：2017.9—2020.10

建設時間：2017.10—2021.5

用地面積：879.2平方米

建筑面積：963.7平方米

業(yè)主：祁門皖農旅游投資發(fā)展有限公司

設計單位：來建筑設計工作室

主創(chuàng)建筑師：馬島（馬科元）

設計團隊：陳運、陳康、龔澄瑩、胡霄玥、康瑾、謝佳辰、袁震、張晶

結構顧問：常江、曾學為、王偉

施工方：安徽宏犇建設工程有限公司

木結構施工：上海木樂康木結構工程有限公司

竹結構施工：上海境道原竹建筑設計工程有限公司

室內施工：上海邁昌建設工程有限公司

照明施工：上海山色照明有限公司

攝影師：趙奕龍、唐徐國、唐銘

設計單位聯系方式：lai@atelier-lai.com

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